范武高：融篆法于汉隶 取汉简入己情

 

风貌源于功力 神韵得益融合

“那些年，我天天写家谱，没日没夜，先写了我们家族的家谱，后来写邻近家族的家谱，每一个家谱都有几万字，既不能出错，又要求每一个字都很严谨、很规范，因为修一次家谱对于一个家族来说非常不容易……”。听着范武高讲述写字的经历，笔者想到了抄《经书》的赵孟頫、想到了写“大字报”的启功、想到了规范字的田英章……都经历了一段寂寞枯燥的书写经历，也都练就了深厚的书写功力。

范武高是一位年轻的老书法家，说其年轻是因为其正处当打之年，说其老是因为其幼年经历书法的洗礼，青年打下了书法之功，中年出了名，现在出了圈，成了书坛的老面孔，而且，其书法也老辣、老练、老到。

范武高1972年出生于江西一个工匠之家，祖爷爷以竹雕、竹艺为生，爷爷、父亲遵循着“传男不传女”的祖训继承家传，工匠精神在世代血脉中流传，艺术基因也在骨子里镌刻，如同镌刻在竹子上的雕花，深刻而斑斓。

说起“工匠”总让人肃然起敬，因为说起“工匠”常常联想到“浮躁”，“心躁者比比，心静者稀稀”，尤其在书画圈更是如此，笔者就常常挣扎于“浮躁”之中，常常与“浮躁”作斗争，想必每一位致力于不凡者都视“浮躁”如寇仇，视“工匠”如诤友。

成长在“工匠”的氛围中，范武高自幼就临摹字帖，虽然受条件限制，无法系统临摹某家某法，但只要获得一本字帖，便爱不释手，哪怕破旧不堪，都如饥似渴，临摹得有模有样，同时，范武高也喜欢临摹“庞中华”的钢笔字，惟妙惟肖，神形兼备，直到现在范武高的毛笔字中还带一点钢笔字的凝练。

内心有多渴望，动力就有多大，正是因为“越没有越希望得到”的心结，范武高走向工作岗位第一份工资就是给自己买一本字帖，后来，范武高报复式购买，几乎所有的名家字帖都买全了，上百种之多，随手翻阅，能解渴、能解馋、能下酒。几十年以来，读帖、摩贴，心慕手追，兼取纵览，历代书法家的特点范武高均能“闭目如在眼前，放笔可在手底”，所以，当众说一词地认为“写书法必须专攻一体，然后，涉猎多家，才能登堂入室”，范武高则反其道而行之，真、草、篆、隶、行，五体通释之后，才专攻一家，却得了真功，有了大成。

 

范武高书法作品《百善孝为先》

真、草、篆、隶、行的深厚功力源于写家谱的那些年，那是一个“入贴出贴，出贴入贴”反复的过程，也是一个百炼成钢的锻造过程。写家谱是一个体例完备而严谨浩大的艺术工程，三纲五常的辈分、生僻复杂的繁体字、排列整齐的顺序、严谨工整的字法，一字之差谬之千里，需要重新返工，而担纲总工程师的一定是当地德高望重的“老学究”，但“老学究”毕竟精力不济，体力不逮，“小范字写得不错”便当仁不让地成了“老学究”的助手。刚开始，范武高在“老学究”的指导中，小心翼翼地撰写“边边角角”，随着不断深入，“老学究”似若发现了“小范”比自己写得更好，便逐渐把“主体工程”交给范武高，而范武高也不辱使命地渐修、渐悟、渐进，几万字的家谱以超越前辈的撰写体例实现了“完美验收”，皆大欢喜。

自己家谱撰写完成之后，临近很多家族陆续邀请范武高。那些年，范武高成了远近闻名的“小学究”，他很投入，也撰写了很多家谱，每个家谱都有几万字，他朝夕撰写，笔耕不辍。那些年，范武高耐住寂寞，经心瞩目，考证杂记，查阅了大量繁体字，真正做到了上溯篆隶、魏碑，下及诸家楷书，旁参众家行书，还学会了篆刻，打下了坚实的书写基础，形成了肌肉记忆般的书写功力。

然而，写家谱与继承竹雕、竹艺的家业相比，天天写字而“字写得不错的小范”似乎有点不务正业，于是，在家人的“苦口婆心”地教导中，范武高做了几年竹雕、竹艺工作。当范武高把撰写家谱的字形、字意融入竹雕、竹艺之中，很快就大显身手，他们家的竹雕、竹艺远近闻名，供不应求。

后来，经济的浪潮把一身艺术细胞的范武高推到了市场前沿，进入一家保险公司，由于始终与写字亲密接触，“老范字写得不错”也就在同事心目中成了共识。

 

范武高书法作品《医者仁心》

但是，不甘心被金钱所困的范武高始终希望走出当地，看看远方，同时，也为了验证几十年对书法的所学、所悟，范武高便如同邓石如一样抱着试试的心态走访京城，亦如同其老乡黄秋园一样“过长江”检验一下自己，为此，范武高先后求学于中央美术学院书法培训班、北京大学书法培训班、中国书法家协会培训班等各种书法名家汇聚的场所，拜名师、访高友，试图开阔眼界，提高审美。出乎其意料的是“行家一伸手”就在众多名师、同学之中，一炮而红，很多同学自愧不如，很多老师也自惭形秽，因为，范武高的深厚功力一骑绝尘，范武高的严谨法度让很多人望尘莫及。

在一众师友的赞誉中，范武高似若找到了自信，长年偏居一隅的自卑感也渐渐消散，“范武高”这个名字也在老师、同学之间，口碑相传，不胫而走，范武高陆续投稿一些书法比赛、参加一些书法展览，很快，他就获奖无数，反响热烈，成为收藏的热点，嗅觉灵敏的收藏家也都想方设法与他建立联系，以求“价值洼地”时入手。

纵览范武高的书法，真、草、篆、隶、行，他皆有深入，又各臻其妙，在此不一一阐述，而最能展其艺、显其能的一定是融合之妙，却并没有拘泥于常规的真、草、篆、隶、行的融合，而是把真、草、篆、隶、行融合于“汉简”的一种创新式发展。

“2011年，我们当地海昏侯遗址出土了一批竹简、木牍，上面的文字，我一看就喜欢得不得了。”范武高如是说。一定是竹简、木牍让从事过竹雕、竹艺的范武高感到亲切，也一定是在写家谱时朝夕研究古文字的原因，竹简、木牍上的文字让范武高应会感神，悟对神通，一上手就得心应手，心手双畅。几经辗转，范武高从海昏侯遗址博物馆的朋友那里求得了一些高清的竹简、木牍图片，一遍遍琢磨体会，一遍遍临摹对比，范武高渐渐发现可以把常规的真、草、篆、隶、行融入竹简、木牍的文字里，并能生发出意想不到的效果，这让范武高喜出望外，他终于发现了与自己心性吻合的书写样式，也依稀看到了更为广阔的艺术天地，于是，范武高情不自禁地开启了求索之路。十多年以来，范武高孤灯辉映地离批点画，苦心孤诣地追根溯源，反反复复，不知疲倦地钻研。他恪守着主流正脉之道，坚守着书法本质，同时，通过敏锐地洞察，在竹简、木牍的文字里捕捉游离的艺术胎息，使之与自己的心性充分结合起来，“以最大的功力打进去”，又“以最大的勇气打出来”，废纸三千之后，终于创造出一个古雅的、经典的、饱满的书写样式---汉隶。

 

范武高书法作品《终极警告 勿谓言之不预》

范武高的汉隶很别致，又很高级。细究其理，可以看到，范武高行笔如写篆，姿态烂漫，古拙厚重，又似若写隶，长撇、长捺似仙人执杖，短点、短画似如来点睛。笔法、字法、章法，有时，看似无法，实则笔笔有法、笔笔有质、笔笔有韵，有时，看似有法，却不知何法，有“二王”之法？有王铎、傅山之法？有“颠张醉素”之法？有篆隶之法？似有似无，胸有成竹，自有我在。

看范武高写字，堪称视觉享受，入笔、行笔、收笔，起伏于锋杪，殊衄于毫芒，点画，稳、准、狠，线条，平、直、曲，劲韧而富有力量，形美而富有张力。点画加持着线条所形成的字体，典雅的、妍美的、古朴的、隽永的、工稳的、肃穆的，带着魏碑刀刻石凿的意象、带着篆书朴茂雄浑的具象，还带着行书的劲韧隽永、草书的飘逸洒脱。字体、字法、字意，有兔起鹘落之势、有静如处子之态，还有一点神龙出没的意味，充满活力，又洋溢着创新精神。

显然，范武高的汉隶源于真、草、篆、隶、行所形成的书写功力，而其汉隶的神韵则一定得益于对海昏侯竹简、木牍的深入研究，并把真、草、篆、隶、行的深厚功力融入海昏侯竹简、木牍的书写样式之中，才显得手法更多样了、变化更丰富了，形式也更富有内涵了。当然，范武高也成功了。

放眼当代书坛，写汉简、写汉隶的书法家不在少数，然而，范武高更有新笔、更有新意，而有传统才能创新笔，有融合才能创新意。范武高传统功力深厚，那是几十年的基础，范武高有融合，那是融合了众家之法、诸家之妙入汉隶而创新性地转换成了自家新貌。假以时日，人书俱老之时，天人合一之际，范武高定能实现孜孜以求的崇高理想----“范老”，而远离同事心中的“老范”。

（桑干）