陈忠实笔下传说中的“神兽”都隐匿在这片茂林之中？还是圣诞老人的出发地！

内蒙草原上，苍狼和白鹿的神话是永恒的主题。如今苍狼已经隐匿草原深处，唯有温顺可爱的白鹿还有迹可循。驯鹿在换季脱毛时很像白鹿，它们亲近人类，冰天雪地里，驯鹿拉着雪橇车，穿梭林海，如果驾驭者穿着红袍子，即是圣诞老人了~

提起驯鹿，就会想起它的近亲——狍子。呆萌的外表、傻乎乎的性格，让狍子有新一代神兽“雪泥马”之称。父辈们在大东北垦荒的时候，经常碰见狍子，《爸爸去哪儿》第11集，在冰天雪地遇见的傻狍子，瞬间戳中网友萌点！

从额尔古纳前往莫尔道嘎，特意绕道根河看驯鹿。自驾内蒙已经第六日，拜访驯鹿之家，是行程单上唯一一次接近野生动物的机会！敖鲁古雅的根河水缓缓自东向西流淌，在额尔古纳市郊，汇入额尔古纳河。“根河”出自蒙古语“葛根高勒”，意为“清澈透明的河”。

敖鲁古雅村，生活着原始鄂温克族人部落。他们已经从森林的撮罗子里搬了出来，在这里集居，住进了宽敞的木质尖顶房子。作为中国最后的狩猎部落，这里还专门修了一座敖鲁古雅博物馆，记录了他们曾经充满情趣的生活起居。以前，鄂温克人召唤驯鹿时，会敲响桦皮桶，这支猎民是历史上有名的“使鹿部落”。鄂温克民族有索伦、通古斯、雅库特三个分支。其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，而雅库特人就是生活在敖鲁古雅乡的鄂温克猎民，他们在大兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活。

根河是森林与草原的界线，大兴安岭和呼伦贝尔大草原在这里交汇，一边是草原河流，一边是山地茂林。上个世纪，鄂温克猎民结束了游猎生活方式，从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁到敖鲁古雅，过上了定居的生活。

踏着木头栈道，走进密林深处，大风吹拂白桦树稍，隐约听见“呦呦”鹿鸣。

少时读过《短歌行》、《白鹿原》，曹操将人才比喻成鹿，而陈忠实说白鹿是传说中的神兽，它的出现会带来祥瑞，兴旺了白家三代人。在来这里的路上已经碰见过白狐，今天终于要和白鹿见面了，有难以掩饰暗喜。驯鹿懒洋洋卧在树下，给它们喂点儿苔藓，就精神抖擞爬起来，瞪大眼睛。驯鹿只能生活在森林里，密林中还散布着五个驯鹿站，最远的距离此地150公里之遥。

过去，敖鲁古雅人养驯鹿只是作为运输工具，它负重每小时可以行走5公里。现在，驯鹿已经不用来当运输工具，而是为获取它头上的鹿茸。敖鲁古雅的驯鹿个头长不过一匹马，它头上的角却能长到和身体等长，而且年割一次，来年又会长出同样般大小。再往森林深处走一点儿，看到了鹿王。又黑又大的眼睛，顶着一朵像花一般的犄角，口中吐露着白气，跺着碗口大的脚蹼，一副器宇不凡样子。听说，将它单独圈起来是因为桀骜不驯的暴脾气，它不仅最年长，最强壮，也是这片林子里唯一的雄性，在敖鲁古雅森林享受着王一般待遇！

相传很久以前，鄂温克人的祖先在山中狩猎，捉住了6只野生鹿仔带回饲养，久而久之发展成了今天人工饲养的驯鹿。现在，大兴安岭地区的野生动物数量骤减，禁猎之后，驯鹿成了敖鲁古雅的吉祥物，代表幸福与进取。

历史上，鹿类与人类的关系非常密切，大约在200多万年以前，分布在欧亚大陆上的驯鹿曾养活了很多人口，大约维持了几千年。所以，人类的祖先总是把鹿视为圣洁，赋予了许多美丽的神话和传说。目前世界上只有北欧拉普兰人和鄂温克人养驯鹿，两个民族之间有着极为相似肤色和生活环境。然而，现代养鹿民族又多了一项使命，即是在每年圣诞节，举行鹿拉雪橇扮圣诞老人比赛。

圣诞老人的基督教色彩被淡化，已经升级为无地域差别受欢迎的送礼老人，更多人相信，圣诞老人驱使着驯鹿，是从大兴安岭根河敖鲁古雅这个地方出发的。（尼玛次仁）