阚峰阚湖寻阚泽

宁波人有句口头禅:“到浙江不到宁波等于没到浙江，到宁波不到慈城等于没到宁波。”我曾多次来到过宁波,都因时间安排不开没能到距宁波市区只有一步之遥的江南古城慈城看看。这次,虽然事情也不少,我还是忙里偷闲决定到慈城去走走,不是为别的,只是为寻觅一个人——阚泽。 

作为阚泽的同姓后人,他的大名我早已如雷贯耳,阚氏族人无不以他为骄傲,为自豪。阚泽(约170年-243年)，字德润,浙江会稽山(今浙江绍兴)人,据考证,他应是地道的宁波慈城人。他从小家境贫困,祖辈务农,无钱入学。但阚泽从小靠自学苦读,初通文墨。后来他靠代人抄书,边抄边学,抄一本背诵一本的方法,日积月累,终于成了满腹经纶,多才多艺的学者。于是“阚德润佣书”也就成了流传后世的历史典故。阚泽才华很受孙权赏识,孙权称帝时,阚泽辅助东吴立下汗马功劳,他在东吴曾先后任中书令(相当于宰相)加侍中,进拜太子太傅等要职。 

历史上我们阚氏家族中出过二位宰相,一位是战国时期的齐国名相阚止，另一位就是被称为“泽公”的阚泽。“泽公”阚泽的历史典故和才华在阚氏家族中老幼皆知，更是阚姓族人们在介绍自己姓氏的一张古老名片：“我姓阚,三国里的阚泽的阚”。 

说到阚泽,人们会自然想到《三国演义》中第四十六回《用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑》和第四十七回《阚泽密献诈降书　庞统巧授连环计》中他的精彩故事。赤壁大战前夕,周瑜设计苦肉计,被阚泽一眼看穿,一语道破,并慨允前去曹营投诈降书,一场斗智之战,终于使曹操深信不疑,为周瑜火烧赤壁立下头功。公元222年,刘备为夺回荆州,为关羽报仇,亲自发兵数万,深入吴境五六百里,将东吴孙桓守军团团包围,危机四起。紧要关头阚泽挺身而出,力举陆逊为大都督:“主公,为何不起用陆逊呢?”“周瑜过去取荆州,败关羽,都是他出的主意。现在大敌当前,主公若能用,破蜀必矣,如或有失,臣愿与之同罪。”因为这时陆逊年刚四十出头,立刻遭到东吴元老们的反对,认为他“年幼望轻”,“必误大事”。阚泽一听急了,他大声急呼:“若不用陆伯言,东吴休矣!臣愿以全家保之!”孙权深为感动,力排众议,采纳了阚泽的建议,立陆逊为大都督,终于夺取了夷陵之战的胜利! 

纵观历史,有谁能推荐良才而承担如此之大牺牲的,而阚泽敢担风险,慧眼识人,实在难能可贵!有诗写道:“书城高厚能载道,心地光明始爱才。”阚泽“见贤思齐”“举人过己”的胸怀不知感动了多少后来人。唐太宗李世民,总结了他成功的五条秘诀,第一条就是“见人之才,若己有才。”清代郑板桥也有诗:“新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。” 

阚泽在《三国演义》中的表现,几乎无人不知无人不晓,但他告老还乡后的事儿,却鲜有人知。作为他的后代族人,并为中华《阚氏家谱》编委会主任我正是带着这种敬仰和渴望,走进了阚泽故居。 

此时,虽已是深冬,来到阚泽故居,我们一下车就被这里的天蓝云白,绿水青山,小桥流水,古色古香的江南名城景致吸引住了。当地的陪同者告诉我们阚泽故居后面的山叫阚峰,故居前面的湖叫阚湖(也叫慈湖)。我心里顿起波澜,有一种回家的感觉。难怪广东的阚延泉将军,到阚泽故居拜访时激动不已,特地给我打电话“我们的祖先了不起呀,一定要来看看。”此刻,我也有同感,山和水同时都以阚字命名实属少见,足见阚泽在这里的影响之大。 

如今阚泽故居已成了慈城中学,建筑不逊现代,白墙青瓦,一派江南传统风韵,畅游其间无不感受阚泽“文韬武略”之风范。走进阚泽故居,慈城中学的正门,迎面是一幅巨大的紫铜浮雕,为我们展示了大谋士、大学者阚泽的光辉形象及丰功伟绩。我们顿足仰望,久久不肯离去。 

游阚泽故居,不能不提到阚泽退休后创办的“德润书院”。阚泽晚年信佛,还劝孙权信佛,他在建康(南京)建造了“建初寺”赤乌二年(290年)他又捐献了自己慈城家宅创建了“普济寺”,以此摒弃功名利禄。后人在寺门两侧书一对联:昔为吴相宅,今作法王城, 横批“超然物外”，这副对联很形象的叙述了泽公的情怀，又如明朝诗人钱希言也有:“阚公山绕阚公湖,舍宅年犹记赤乌”的诗句。 

普济寺既是宁波的第一座寺院,也是浙江最早的寺院之一。阚泽利用寺院的书屋,广招弟子,读书之风盛行。唐大中二年(848年)慈溪县令李楚臣复立“德润书院”。书院惠读后人,成百上千的慈城人考中状元、举人、进士,真可谓,“满朝朱紫贵,尽是慈城人”。在慈城读书之风长盛不衰,到了近代也出了许多著名学者作家、科学家,艺术家。 

我们一行来到阚泽故居内的一口古井旁,陪同参观的一位朋友告诉我们,这是阚泽家用的水井。井栏上刻着相传是一代书圣王羲之的书法“阚湖井”三个苍劲的篆体字。这时,一群下课的中学生文静地从我们身边经过,不时礼貌地轻声向我们道一声:“老师好”!我心里犹然感到别样的暖意。阚泽虽然与这些孩子已相隔一千多年的时光,在我看来他们依然是“泽公”的弟子,“泽公”仿佛刚为他们讲授完课程,在这穿越时空的遐想中,孩子们分享着“泽公”的智慧与恩德。 

我们来到阚宅院后的山脚下,沿着山间小路向阚峰登攀,山路两旁林木茂密,不时传来一两声婉转悠扬的鸟鸣,更显露出阚宅田园的宁静。我每迈一步都在想,这条阚泽小道不知撤下“泽公”多少足迹。此时,我还仿佛听到他一路登山,一路吟诗诵经,木屐踏着石板台阶“哒哒哒”的脚步声。不知是山不算高,还是沿途风光迷人的原故,我们很快就登上了阚峰山顶。这时,一座三层飞檐的亭子出现在我们面前, 居高临下,大有一览众山小的感觉。举目望去但见三个大字:“唐碑亭”,亭柱上联语曰:“阚公宅唐代碑好与后人留古迹,应氏楼科技馆共为祖国育英才”。遗憾的是唐代为阚泽立的石碑却不见了,我心中顿生“黄鹤一去不复返,此地空余黄鹤楼”之感。陪同人员告诉我,石碑是“文革”中遗失的,大家半天无语。大概是为了缓解我们的遗憾，同行的族人朋友阚立衡安慰我们说：“送走了你们，我抽时间专门找找”。听了他的一句话，我的心情好了许多，毕竟又多了一丝希望。 

我们站在阚峰山顶极目远眺,心头突然想到了“人杰地灵”四个字,还有那句老话:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”这仙这龙,不就是文韬武略的大学者,大谋士阚泽吗! 

我们一行离开“泽公”故居已时过中午,大家虽然还没吃中饭,却毫无饿意,因为“泽公”在一千多年为我们送上的历史大餐实在大丰富了。 

由衷地向他鞠躬,向他道声谢谢! 

(作者阚士英系松原市前郭县籍，原解放军报社副总编、国防报社总编，少将军衔。)