2024-09-20 16:10:09
一个人几十年只做一件事,谓之平凡,一个人几十年做好一件事,谓之不凡,一个人几十年立足一件事,把这件事做得精益求精,同时,也把另一件事做得很有意义、做得很有成就,谓之非凡。
商武斌像傅山一样,精文、尚武、喜书、善画,还悬壶济世,以中医立命。
商武斌借李白《蜀道难》作打油诗给中医画像,笔者不懂中医,却从中读到了壮志难酬的无奈、读到了举步维艰的心酸,也读到了笃定恒心的坚守、追逐崇高的信念。想必,那是“以无为之心践有为之行,以不世之心修传世之品,以出世之心敬入世之事”的内心独白,也是“神与天合,心超物外”的精神所在,更是“独上高楼,蓦然回首,看到灯火阑珊”的自我救赎。
商武斌,1958年出生于重庆江北区一个工人家庭,自幼喜欢画画。生活在物资贫乏的年代,能填饱肚子就已经很幸运了,更不要说艺术了,尽管喜欢绘画,商武斌也只能以手指代替毛笔,以肚皮、大腿、土地代替宣纸,揣摩揣摩年画、比划比划大街上的广告语、琢磨琢磨茶盆瓷杯上的图案。偶尔,看到一本芥子园画谱,他便如小木匠时的齐白石一样,如饥似渴,废寝忘食。
喜欢什么就一定对什么感兴趣,对什么感兴趣就对什么比较敏感,所见所闻也就是感兴趣的人和事。青少年时期,由于天天画画,商武斌认识了四川美术学院、四川建筑工程学院一些老师,买不起笔墨纸砚,也就只能靠着脸熟跟着老师画素描、静物、石膏。欣喜的是,商武斌由此打下了坚实的绘画基础,也可以单独完成创作。1976年,商武斌进单位上班,在单位做美工、画宣传品。几年之后,赶上80年代的“下海”浪潮,不甘平庸的商武斌离开单位,自谋职业,打过工、画过画,也走南闯北,当过老板,在商海中沉浮,尝尽酸甜苦辣,最终以研究中医。
中医滋养身心,艺术温润心性,两者有互通之妙。二十多年,商武斌一边研究中医,一边重拾绘画,当心性、情感倾注于笔端,笔端里便流淌着酸甜苦辣,也流淌着悲欢情愁,心性则得到了皈依、情感也得到释放。
林语堂说:“得意时信儒,失意时信道,绝望时信佛”。商武斌的画里有儒、有道、有释,也有情、有感,还有泪。画是艺术,却是人生。
商武斌的山水里有儒。
儒家思想注重“大道人伦”,讲究“德配天下,兼利万物”,希望“仁、智、礼、义、信”,但是,儒家思想却不保守、不拘泥、不极端、不偏执,并与时俱进。商武斌之所以研究中医,原因很多,其主要原因莫过于悲悯之心,在悲悯之心的簇拥下,他得大道于心源,促人伦于忧患,却并非为了获取执业证书,没完没了写着无关痛痒的著作,更不是为了金钱名利,无情无感地误人愚人,而是入身入情地投入其中,以身体力行,为他人着想,以心系崇高,为他人立命。当其心、其情表现于绘画,商武斌的山水,也就不像很多画家那样,故作姿态,故弄玄虚,而是笔墨不程式、不套路,更无江湖之恶、无市井之俗,看似轻轻松松,却在不经意之间风神外溢。显然,这是内美的呈现,也与儒家思想不谋而合。所以,在人生得意时,居家装饰一幅商武斌的山水,可以安抚骄纵、猖狂之心,让得意之人少一些膨胀,多一份谦虚,少一些傲慢,多一份真诚。
商武斌的山水里有道。
道乃自然之源,万物之本,其思想“崇尚自然、讲究境界”。商武斌以中医求本溯源,以情感追求境界,而山水画在商武斌的意识形态之中,笔墨即是心性,心性即是意境。于是,商武斌以“自然万物”为本体,以天然图像为源泉,以艺术符号为承载,通过“天人合一”的审美理想,使自然万物与人格精神形成和鸣,以此表达生命的状态。笔、墨、色,商武斌笔下写着乾坤,山水、树木、云烟、溪流,他也画出了精神,明心见性之际,韵生而神畅。那搜妙创真的具象,悟对神通,师心独见;那不似之似,以形写神的意象,在有我无我之间,荒荒油云,聊聊长空。当具象与意象神遇而迹化之时,具象得乎寰中,意象则超于象外,画面给人一种超然之境,带着跨越时空的心灵冲击,无雕、无琢,直指本心,如其妙手回春的中医,如其涓涓细流的情感。所以,在人生失意时,品品商武斌的山水,可以道法自然,放平心态,清修入境,让失意之人少一些焦虑,多一份从容,少一些浮躁,多一份安宁。
商武斌的山水里有释。
经历过苦难的人,才知道苦难的痛,心里有多痛,也就有多渴望幸福。释的渊源就是秉持慈悲之心,在修行的道路上,感悟生活、洞察真理、度己度人。商武斌经历过常人难以理解的心路历程,当把心路历程表现于绘画,他的山水也总是以灵心湛发之情,倾吐衷肠,而画面或气势奔腾或温润蕴藉或虚淡敦厚或空灵通透,裹毫挥运,楮素生辉。点、线、面在形、光、色、线之中,虚、实、浓、淡,恣肆老辣,挥洒自如,却呈现出海波涌沸、鞭云勒风之势,有“洪崖洞”之绝、“天坑地缝”之奇、“仙女山”之秀、“长江三峡”之阔,还有那丛林、茂竹、巨峡、大壑、苍岭、云岫,一切皆吮墨即至毫颖,放笔即在手底。画画、画心、画情感,商武斌仿佛从时空之中解脱出来,达到“超然物外”“油然不形而神”之境。是今?是古?今夕?何夕?笔下有云烟丘壑,墨中有生机盎然,他却忘了是非、忘了世俗,甚至忘了自我,他只在天籁、地籁之中通过笔墨演绎生命的交响,朝晖夕阴则随其自在,春夏秋冬则顺其自然。显然,这是一种艺术上的平衡,也是一种心态上的平衡,既关照了自我内心,也温润了观者的情感。所以,在人生绝望时,看看商武斌的山水,可以澄怀观象,卧游畅神,以此让绝望之人清空自己,放下尘俗,重新面对未来。
商武斌的山水有情。
“我尽量去表现大自然的本来面目,尽管很吃力,还是一笔一笔、一遍一遍地刻画,每当完成一张作品,我自己也不忍离去,总是傻傻地看着。我的画他人很难复制,即便让我再画一张,我也画不出来。我大致估算了一下,这么多年,尽管我很勤奋,作品也不到一百张”。商武斌如是说。是的,商武斌若画山,则意满山巅,若画水,则情溢水面。尽管他不知疲倦,但是,他的画也不多,每一幅山水都是创意之作,每一幅山水也都是真诚之品,他视画如同自家孩子一样,一笔一画都是精心的呵护,渗透着真心,流淌着真情。当真心融入画面,画面则写景通神,当真情融入画面,画面则超凡脱尘。
商武斌的山水有感。
“双手推门银浩瀚,北国风光谁搬来,童叟嘻戏不觉寒,一束光照化固源”。商武斌的画就是他的诗,他的诗就是所观、所览、所想,并借此融其“所宠所养”之中,既升华了所观、所览、所想,也升华了“所宠所养”的境界。
商武斌的山水画里有泪。
那泪是探索在中医之难中,上下求索的泪、入地无门的泪,那泪流淌于山水之间,笔墨则书写着汪洋恣肆的血泪史,并发出阵阵呐喊,灵魂叩问一般,撕心裂肺一样,振聋发聩,撼动人心,在一阵阵呐喊声中,其艺、其医、其人必将留下时代印记。
行文至此,笔者不知如何续写,唯有掩面哽咽……。
(文/桑干)