郭春兴：丰厚的心境 温润的形态

郭春兴创作的歌曲《慈母般的军被》在军内传唱、《最香不过家常饭》作为辽宁电视台每周一歌播出；创作的喜剧小品《招商引媳》获东三省小品大赛一等奖、《电梯内外》由郭冬临主演在辽宁卫视、北京卫视春晚相继播出；领衔团队共同打造的《智慧之光》咏诵晚会在中央电视台4频道播放，以及为晚会作词的《太极》歌曲也被沈阳市工会编成《太极神韵》工间操，在全市推广；作为“德英文汉写书法”的创始人，连续三年受中国驻德国杜塞尔多夫总领事馆邀请参加中国节。

任何创作都需要激情，而激情则是生命能量的爆发。不管是填词、写小品、创作书法，还是研究国学经典、弘扬传统文化，郭春兴都始终贯注着血脉偾张的激情，在他的作品里，也似若充盈着一股气势，那气势似若带着超强的能量，吸引着观者去触摸、去感受、去聆听，从中，依稀获得教益、获得启迪，也依稀真切地触摸到他的情绪，而那情绪又仿佛得到某种神启，把隐匿于生命内核之中的蕴藏源源不断地激发出来，转化成蔚为大观的书法艺术、国学研究。

《health comes before wealth健康胜于财富》 《荀子·修身》

郭春兴1962年出生于山东招远，1979年考入军校，由于自幼喜欢书法、绘画，喜欢诗词、歌赋，青年时期，郭春兴就自带清新的文艺范儿，还写了一手好字，也总能引起关注。部队的峥嵘岁月的生活、首长耳提面命的教导培养了郭春兴锲而不舍的探索毅力、饱满充盈的创作激情、慷慨激越的艺术情怀，也培养了郭春兴慷慨正气、铁骨柔情的性格。当多种生活形态统合一体，人生淬炼、处世哲学、生活感悟、文化修为便潜移默化地凝聚成独特的个人气质，并呈现于举手投足之中、呈现于人生追求之中。

从部队转业之后，郭春兴做过投资、当过老板，走南闯北，励精图治，智慧伴随着汗水，逐渐成为一位功成名就的儒商。也许是早就厌倦了世俗的名利得失，也许骨子里本就镌刻着文人的气质，在十多年风风雨雨的商业浪潮之中，每当觥筹交错之后，书法、艺术便涌上心头，每当独自凭栏之时，诗词、歌赋也常常让他神游遐想，欲罢不能，于是，郭春兴毅然决然地从商海之中激流勇退，把目光聚焦于传统文化、把心性集中于国学经典、把情感皈依于书法艺术，在国学经典里神往天地、在书法笔道里品读人生。

“绚烂之极，复归平淡”是一种境界，也是一种人生升华，而真正回归平淡，生命的风采才更加灿烂，人生的韵致也才更有精彩，从没绚烂过的人绝不会感受到绚烂之后，平淡对心灵的蕴藉，更不会感受到“独上高楼看灯火阑珊与身处桃源感世外佳境”的人生意义。当郭春兴从绚烂的商界归真到境由心生的书斋，他自然而然地把波澜壮阔的阅历倾注于国学经典、倾注于书法艺术，老庄哲学、孔孟思想、程朱理学，让他思绪与情感齐飞，书法的当代性、书法的世界语、书法之法、书法之艺，也让他的智慧随着线条的变化而飘扬。由此，他的国学研究也更能触及观者的灵魂，而他的书法艺术也更富有张力、更能引起共鸣。

仅以书法为例，郭春兴的“德英文汉写书法”就以“美美与共、美美互通”的创新理念走向了国际，成为向世界弘扬中国文化的独特风景。

现代诗《雪》 《定风波》苏轼

任何引起瞩目的成就都非一日之功，而是积年苦修的结果，郭春兴的书法艺术亦是如此。早年，郭春兴以楷书、行书固本筑基，待功力稍成之后，他又在刀刻石凿的魏碑里沉浸了很多年，魄力雄强的、气象浑穆的、笔法跳跃的、意态奇逸的、骨法洞达的，诸多魏碑都让他痴迷过、陶醉过。在魏碑的洗濯、丰润之中，他久浸成习，形成了“闭目如在眼前、落笔即在手底”的肌肉记忆。尽管他现在已经不再“把魏碑写像”作为己貌、作为终极目标了，可是，即便偶尔为之，依然可以看到深厚的功力，那棱角分明、斩钉截铁的笔法，那干脆利落、不加修饰的字法，那粗旷而疏朗、雄奇而酣畅的章法，无不“取一家，而能出其妙”，“取诸家，而集众之美”，处处彰显着游刃有余的自如，凸显着融会贯通的才情。

毫无疑问，郭春兴根植于传统书法之法，却学古并不泥古，而在于固本，意于创新。也许这正是他近十多年对书法的理解和表现，也一定是他实现自我、成为焦点的见证。

“我们生活在一个伟大的时代，生活在一个文化大发展、大繁荣的时代。”可是，如何讲好中国故事？如何传播中国声音？如何展现中国风貌？想必，每一个致力于纯粹的艺术家都希望突出重围，走向国外，然而，单纯的中国笔墨确实让国外观众难以理解，而一味模仿西方艺术，也难以引起国外观众的兴趣。作为一位部队培养的艺术家，郭春兴也和很多功成名就的艺术家一样，想的很多，也实践了很多，然而，成功却在偶然之间。2008年北京奥运会期间，众多国外游客到鸟巢参观，络绎不绝，那时，郭春兴在鸟巢有一个工作室，很多外国游客到他工作室围观他写书法，苦于国际友人不懂中国字，无法领略书法文化的内涵，让郭春兴甚感困惑。在苦思冥想之中，一次偶然兴起，郭春兴以书法的形式写出英文、德文，并通过视觉美感的组合、排列，形成各种德英文符号的意象艺术形态，一下子拉近了外国观众的距离，引起轰动，也出了大名。中国驻德国杜塞尔多夫总领事馆还先后多次邀请郭春兴参加中国节，每一次活动，作品都成了奇货可居的珍品，“德英文汉写书法”也成为德国观众了解中国文化的新宠。也让国外观众在审美过程中感受到中国书法艺术的魅力。

显然，郭春兴创作的“德英文汉写书法”赋予了传统文化的创新力量，让书法艺术面向世界开辟了一条崭新之路，也契合了“创新式发展、创新式转换”的文化理念，而在书法本体之中，郭春兴则用现代人的眼光审视西方各种艺术形态，从中筛选出符合当代大众审美情趣的因子，反过来，他又用现代人的审美眼光筛选中国传统艺术，把符合现代审美要求的艺术因子提炼出来，将中西融合、将古今融合，通过视觉图示化、艺术化的方式激活传统书法文化，并以中国特有的艺术语言表现“德英文书法化”和“书法符号德英文表现化”的审美形态，使之既有中国传统文化的内蕴，又符合当代人的审美精神。

《李白诗》《自作诗》《内丹口诀》

透过郭春兴创作的“德英文汉写书法”，可以看到鲜明的中国味，可以看到“质沿古意、文变今情”的现代感，也可以看到抽象化、意象化、图示化的新鲜感。借用郭春兴的话：“我参考了当代艺术，如西方抽象主义、东方意象思维，也借鉴了当代书法的符号化，如徐冰的“天书”、韩美林的“象形”、张旭光的“音乐”，以及日本“现代派”书法等。”是的，“中国艺术的世界语”一定是每一个致力于高标者的毕生追求，然而，当中国艺术游走于世界文化之中，“嫁接”变成了无法逾越的障碍，如何突破“嫁接”这一障碍则是无法回避的课题，正因如此，探险家一样的郭春兴便有了不知疲倦的动力。当他反反复复地为此付出心血之时，胸怀和创意就有了结合、内容和形式就有了创新，各种艺术要素和技术要素也就融成了精妙，他也在书法的结构和意境方面实现了突破。这种突破最大特点就是对书法进行个性化处理，比如他通过弱化毛笔汉字的实用性，而增强艺术性的手法，凸显中国书法的艺术感染力，同时，他又强化英语符号化的实用性，让外国人看得懂、看得明白，却又不失中国书法的独特韵味，从而让“德英文汉写书法”在坚守中国传统书法的审美精神之时，也实现了通俗化、普世性，既保持了中国书法“阳春白雪”的格调，又呈现出世界艺术语言“下里巴人”的通俗。

近几十年里，为了使书法艺术更上层楼，郭春兴研究《易经》、研究天人感应，也学习绘画，他尝试着把《易经》的阴阳守恒、天人感应的微妙变化，以及漫画、传统国画、西方艺术形式与书法艺术融成精妙。念念不忘必有回声，深耕求索之时，郭春兴也取得了显著的成效，他书法艺术更富有艺术内涵，他的艺术形式也更富有张力。

“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”任何引起瞩目的艺术形态都是厚积薄发的结晶，也都是内在充实的显现，即承载的艺术家的精神气质，也浓缩着艺术家的生活感悟、处世哲学，以及文化修为，具有特殊的精神气质。

从幼年喜欢书法、诗词到百炼成钢的部队生活，从搏浪商海到研究国学经典、研究书法艺术，郭春兴取得的一切成就无不源于博大精深的传统文化，尤其经历过人生跌宕之后，当他确立以传统文化为自己的精神寄所之时，他便果断地背起行囊，像一位致力于攀登高峰的文化旅者，上下五千年地翻阅经典，放眼古今地考究理论，一切带有文化符号的著作都成为他研究的对象，老庄、孔孟的只言片语，他常常置于书案，程朱、陆王的哲理思辨，他也常常悬于座右，沉浸于老庄哲学、孔孟之道；陶醉于朱熹的“存养而意诚，正心而迁善”的学说；痴迷于王阳明的“知行合一”的实践，郭春兴吮吸着传统文化的奶汁，以“佳处守之、精处继之、匮乏处增之、未足处改之”的思辨态度入身、入情、入心，也由此孕育出丰厚而润泽的心境，当丰厚而润泽的心境表现于书法艺术、表现于国学研究，他的书法艺术、他的国学研究则在欲望和内心无法相互妥协的大众心里闪烁着光明，犹如正祈祷一种玄远而纯净的福祉，启迪观者，温润观者。

（文/桑干）