刘云泉：身处闹市无争名 自在闲山赏野花

闲云自得天地真

庚子秋月，万里桥西，浣花溪畔，由成都杜甫草堂馆长刘洪介识，我观赏了刘云泉先生的书画，对其人与艺术有所了解。

刘云泉先生用浓郁的四川话与我交流，虽不能完全听得懂，但他作品的真意已感动了我。其书，筑基于“二爨”而出入汉魏，虽粗服乱头却拙中见巧，烂漫天真，意蕴委婉。其画，则依托篆隶笔法，佐以现代构成中的抽象意识，得之自然且高于自然，平中有奇，淡泊闲静。整体而言，我对云泉先生的书画有两点感受：一是内化自我，在客观外象中寻求自我精神的对应；二是外化自我，在心灵探求艺术形式的表达。

苏东坡说的好：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”刘云泉的艺术，最得“闲”之精义。闲，则是给身心以空间和时间，超乎象外，以心灵与审美而幻化理想境界。此中，可与古贤对话，可与山林闲步，可笔耕于诗栖大地，独与精神往还。显然，刘云泉深谙闲趣、闲道。在他笔下，万物生长荣枯，损益变动，折射俗世之间的人情冷暖。一笑一喜，一花一叶，云舒水卷，百态俱见。物情、人情几难分辨，又何须分辨？ 植根于物我同视的情谊，淡出了世俗的物累。正所谓：一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。

闲者能守其至静，也就开启了思的大门。正是得闲，刘云泉由闲而静，由静生思，完成了反思自我和建构自我的艺术历程。由是，人们从他的作品中，才能看到一个清澈澄明的灵物天地，触摸到生命节奏的律动，感受到对自然人事超然而不沉湎的叮咛与追索，体验到一种甩掉生活包袱回归本真的纯然之快乐。正是得闲，刘云泉妙悟了“游于艺”，一时兴起，便意到笔随于物象、意象与兴象之中，举重若轻，骨气深隐，不露锋芒。

我曾题句赠刘云泉：“月白风清云渺渺，霜寒心暖泉潺潺。草庐高士写秋枝，烟霞似雾意满纸。”刘云泉能借闲而诣入一心，如大隐隐于市，遣兴艺事，涵养心性。他写的真实，画的真实，活的真实，做到创作与生活融为一体，艺术与生命不分轩轾，可谓得真意也。

天平山上白云泉，云自无心水自闲。妙哉！云泉。

（文/吴为山）