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夫妻有和、父母有育、子女有孝,是一个家庭最大的福报

来源:民生网2021-04-06 17:10:54

摘要:家道和规矩的出现,并非代表条框与约束,而是自省过程,圆满的根基。

《孟子》有云:“得道者多助,失道者寡助。”有道,即有道德、有福气。 

家庭,是一个人生命的起点,也是幸福的终点。夫妻有和、父母有育、子女有孝,是一个家庭最大的福报。

1

夫妻有和

有人说:“最好的夫妻关系,是遇事不责备。”

千年修来的夫妻姻缘,若是用来发泄负面情绪,未免过于浪费。所谓夫妻,不应该是互相利用的敌对关系,更不可用筹码模糊爱、用物质衡量感情。

在我们身边,总有这样的家庭:妻子怪丈夫不思进取,丈夫烦妻子不懂知足常乐。

其实两者并不冲突,只是当双方都站在自己的角度看待问题,才产生对立现象。夫妻之间,若能站在对方的角度思考问题,大部分矛盾将自动化解。

婆媳关系僵化时,妻子若能体谅丈夫夹在两个女人之间的无奈,主动退让一步;丈夫若能在母亲面前多说妻子的好话,以各种方式缓和两个女人的关系,就能家和万事兴。而不是在面对婆媳问题时,妻子咄咄逼人,丈夫撒手不管,或是在一旁添油加醋。

虽说“家家有本难念的经”,但夫妻携手,很多问题,就会有答案。夫妻如碗筷,虽然总会磕碰,但相互协作,可成就一顿佳肴;夫妻如和弦,虽然彼此独立,但相互配合,可创造一段旋律。

古人云:“阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。”夫妻和睦,万事有商量,遇事不责备,就是一个家庭最好的风水。

正如《省心杂言》所言:“内睦者,家道昌;外睦者,人事济。” 

2

父母有育

《易·渐》有云:“妇孕不育,失其道也。”为人父母,生而不养、不教,是一种罪孽。

自私的父母,总会认为孩子是自己的,如何管教,甚至如何“处理”,都是自己的事情,与他人无关。殊不知,孩子不仅是一个家庭的,更是社会和国家的。品学兼优的孩子,是一个国家的栋梁。

父母是孩子的启蒙老师,不可忽视自身对孩子潜移默化的影响。生活中,有的父母要求孩子多看书,自己却拿起手机玩得不亦乐乎;有的父母教孩子要讲文明、懂礼貌,自己却对别人“粗口成章”。

表里不一的父母,难以教出言行一致的孩子。最好的家庭教育,是父母的德行感化。所谓教育方式出了问题,问题往往不是在方式本身,而是在父母身上。

《后汉书》有云:“以身教者从,以言教者论。”“身教”,永远比“言传”更有成效。 

3

子女有孝

司马迁曰:“父母者,人之本也。”善待生命的来处,孝顺父母,是做人的根本。

曾国藩有一句名言:“宝货用之有尽,忠孝享之无穷。”

俗话说,忠孝难两全,但曾国藩做到了。一方面,他是一个孝子,十分重视孝道文化,在他看来,孝比读书求取功名更加重要。他曾说:“于孝悌两字上尽一分便是一分学,尽十分便是十分学。”

同时,他还认为,孝是处理好家庭关系的重要法则,是家庭和睦祥瑞的重要因素,他说:“孝友为家庭之祥瑞,凡所因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。”

对国家来说,他是一个忠臣。曾国藩对国家可谓尽职尽责、尽心尽力,把国家之事当作自己家的事来对待。

他曾说:“凡办大事,须视如己事。将来为国为民,亦宜处处视如一家一身之图,方能亲切。”

正是由于曾氏家族恪守忠孝之道,才使得其兄弟子侄在长期的宦海浮沉中相互照应、荣辱与共,并能在家国大义面前保持清醒的头脑,从而保证了家族的长远发展。

家,维系着人一生的幸福。家道和规矩的出现,并非代表条框与约束,而是自省过程,圆满的根基。

余生不长,已逝光阴,无法重来,愿你我都能:家庭幸福,一生无憾,平安喜乐!

文章来源:国学文刊(ID:GuoXuewenkan)、儒风大家(ID:rufengdajia)

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(责任编辑:朱浩铨)

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