懂得节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福

现代社会，每个人都倡导要活在当下，尽情享受。

“好吃你就多吃点；喜欢你就全买了；高兴你就醉一次；难过你就都毁掉……”

大部分人都不懂节制，更不想节制，觉得节制是在禁锢自己的自由。

殊不知，很多时候，越节制，越靠近真正的自由。

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“那些不懂节制的人”

张爱玲的《第一炉香》，故事的主人公葛薇龙原本是一个有理想，对爱情充满向往的女学生。

为了能够留在香港继续念书，她主动投靠自己的姑妈。故事最初，她内心鄙视姑妈这样的交际花，只想好好念书。

可后来却因为抵抗不了物质财富带来的诱惑，一步步沦陷，故事最终，沦为了自己丈夫的利用品，一个和她姑妈一样的人。

原本鲜活美好的生命，却被欲望撕扯，在巨大的诱惑面前不懂节制，最后变成了自己曾经最讨厌的那种人，将自己埋葬在亲手缔造的坟墓里。

傅士德曾说过：现代人的通病是热衷于拥有一切。

现代社会，身边每个人似乎都在告诉我们，要活在当下，学会及时行乐，不要压抑自己，满足自己的欲望才能获得最大程度的幸福。

于是很多人将这当作人生的准则，打着活在当下的旗号，大肆放纵自己的欲望。

喜欢消费，便无节制购物，即便负债累累也要买；喜欢美食，便无节制地吃，即便自己已经“三高”，每一次的放纵都可能会给自己带来不可预估的危险；喜欢饮酒，便无节制地喝，喝到酒精中毒，也丝毫不加节制；喜欢追剧打游戏，便没日没夜地玩，最终身体熬出问题……

身边有太多人不知节制，他们打着活在当下的旗号，成为欲望的奴隶。“不懂节制”，便是痛苦的根源。

有句话这么说：在大城市里，搞废一个人的方式特别简单。给一个安静狭小的空间，给一根网线，最好再加一个外卖电话。好了，这个人开始废了。

现代社会，各种各样的诱惑眼花缭乱，而不懂节制，将很容易迷失在欲望的森林中。

很多人都觉得人一旦有所求，有想要的东西，满足他，我们便能获得满足感与快乐，殊不知在满足欲望的过程中，如果不懂得节制欲望，那他就会变成痛苦的根源。

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高级的人生，是懂得节制

王阳明家训中有一条：节饮食，戒游戏。

《论语》云：君子食无求饱，居无求安。

《黄帝内经》讲：饮食有节。

这些和我们民间常说的“吃饭要吃八分饱”不谋而合。

节制，作为一个主观的行为，最能充分表现一个人的涵养和自控力。

很多人觉得，节制是对人欲的一种束缚，是对人性的一种压抑，禁锢了我们的自由。

其实不然，很多时候，节制意味着对自身的一种合理控制，意味着我们对事情的发展有长远且清晰的规划。

欲望总是会迫使我们想要拥有一切，以致让我们做出很多急功近利的事情，但真正高级的人生，不在乎是否在合适的时间做了正确的事，而是控制自己在不合适的时机不做不该做的事。

陈道明之前说：我觉得节制是人生最大的享受，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。所以做人的最高境界是节制，而不是释放。

更何况，不正是因为长期的克制，偶尔的放纵才会显得弥足珍贵吗？

想起之前看到的一个故事。

作家刘墉和梁实秋一起用餐。

熏鱼端上来，梁先生说他有糖尿病，不能吃有甜味的鱼；“冰糖肘子”端上来，他又说不能碰，因为里面有冰糖；炒饭端上来，还是不能吃，因为他说淀粉会转化成糖。

最后端上来一份八宝饭，刘墉觉得梁实秋肯定也不会碰，因为又有饭又有糖，结果梁先生说：“这个我要，因为知道有喜欢吃的八宝饭，所以前面才会特别节制。”

节制并不是对幸福的一种抹杀，很多时候，一时的克制是为了更多的“甜”。

我们都想要肆意放纵人生，殊不知放纵的前提是要学会收敛和节制。

从每一件小事，比如控制熬夜，控制体重，控制消费，节制饮食开始，到控制内心各种欲望和妄念。

节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。

当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福将如约而至。

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