《石开砚语诗梦》自序

砚，曾经是东方读书人的必用文具，不想时过境迁，如今它基本已退出了实用领域，说基本，是因为还有人在用着，那只是很少的书画工作者而已。砚是磨墨用的，但自从商品墨汁大行其道后，磨墨在书画界也是稀罕的事。因此，砚在今天说是文房的一件摆设大概一点也不为过。

砚在世间有大量的留存，经过时间无情的淘汰，其中石质优秀、品相良好的得以归入文玩的范围。如果它曾经过名人的眷顾，于其上镌刻留字，那则成了文物，不可小视了。

 

石开篆刻作品《和光同尘》

砚上镌刻留字相传苏轼、米芾都曾有过，但真伪莫辨。砚铭盛行在清朝，高凤翰、金冬心、纪晓岚是其中佼佼者。纪晓岚的砚铭原件我见过，但未必是他手刻的。纵观砚铭没有明显的范式，文字长短不一，但一般要求押韵。凡填过词牌的，写砚铭则没有难度。砚铭的节奏感很重要，韵要押得明白响亮。当然，文意若与古人雷同前贤引为忌讳。

砚的镌刻文字，对善于篆刻印章的人来说不算难事，但有高下之分。其中出类拔萃的，百年来应属赵古泥，他刻製的吴昌硕砚铭得到广泛的赞美。其实赵的刻法没有特别的创意，遵循传统的双刀法而已。关键在他体会吴氏的笔触，丝毫点滴都不放过，若吴昌硕亲自下 刀，恐也难达到这样的精密高度。

 

石开书法作品《诗意书意接千载》

除了常见的双刀刻法，单刀刻法也偶有其人。所谓单刀，即一刀一笔画，一边光滑一边毛糙的那种。这种刻法是石章边款的变种。我所见者有两位名家。已故的篆刻前辈陈子奋是其一，他的砚铭如同他的印款合一无異，只是字略显小。这种刻法有一胜处，自身有防伪功 能他人难以模仿。他的砚铭也近百件，可惜没有印刷集子。当代王镛是另一家，他的印章边款本来就独树一 帜，放大刻在砚上，驰骋极见创意，据说用鑿子锤刻，令人遐想不胜。

我之上得此道，完全是山东大有堂藏砚家朱先生的雅意所至。他先后十余年要我刻他的藏砚，还盛情邀我住在他的山家工作。我的刻法无非两类，一类是双刀的，平实无奇；一类是单刀的，也仿印章边款。

由于我的眼力衰退，镌刻的时间不能长久支撑。因此花在铭文上的时间反而更多。在这批砚铭的刻製中，刘季斌先生分担了前期繁琐的工作，孙勇先生分担了后期打拓砚稿的工作，在此致谢！

 

石开国画作品《家乡天竹子》

稿子编排到后期，觉得砚台摄影的部分有些单调，家人建议插印一些诗作，这不是混搭吗？但想想也妥。将两种不同形式的东西搭配在一起，让它们互为碰撞、调和或自处，确是有趣的事，何况诗是我的心头之爱。于是，我在旧诗作中选出一些诗来，重新润色定稿。其中题画的偏多，题画的内容是为画中的主角代 言，因此必须进入全想象的情境，将一种纯想象的情景写出如临其境的感觉，是一种既“骗人”又不“骗人”的诗，如果那种“若有其事”能让自己都深信确有其事，是很欣慰也是浪漫的事。因为此类想象的诗占有大的篇幅，所以用诗梦二字来命名。

偶与老友通话，他听我说要出诗集，激动了起来，说这是人生的大事啊。我听他这样说，反而不好意思说那只是帮衬和点缀而已。他又说，诗者不能重复前人，要句句新意不落俗套！我知道这位老兄见多识广，自己虽不创作，但拿着铁标尺量人。但他说得有理，做文事的都应该有使命感，即使做不到，也要努力的。东拉西扯写了这些，作为序。

（文/石开）

（责任编辑：李菁）