把业余爱好做到超一流水平——访张学群有感

艺术远不及生活重要，然而，生活如果没有艺术，生活将失去色彩。书法艺术如同繁忙的工作一样都是张学群的生活方式，两者相行不悖，又互生光芒。

因文化底子扎实，又写得一手好字，张学群16岁就被分配到地方政府秘书科，后来长期从事行政工作。在工作体系内，张学群是一位业务精专的领导；在浮躁的当代书坛，由于低调、内敛，他的知名度并不响亮，由于“确实写得好”，又在正经书法家的圈子里被人熟知、赞誉。

张学群的父亲是计划经济年代“基层公社”的领导，又因崇尚传统文化，在当地人心目中是一位上衣口袋里配得上挂一支笔的文化人，很有文学范、很有儒雅风。父亲常常告诫张学群：“善良是一个人的根本、写字是一个人的门面、文化是一个人的高度”。张学群的母亲性格刚强、坚韧，不服输、不屈挠，60年代，当选过“全国劳动模范”，到过北京、见过领导。如果说父亲言传身教为张学群树立了一个爱学习、爱书法的榜样，那么，母亲则以身示范默默地给张学群传递一个坚忍不拔的母爱形象。在张学群人生道路上，父母就是他远航的灯塔，学习是立身之本、内敛低调是处世哲学、敬业工作是生活状态、写字是调整身心的情感皈依，而坚韧则是攻坚克难的性格使然。

少年时期，在父母的影响中，张学群读书、写字，用功很勤；青年时期，赶上轰轰烈烈的“上山下乡”活动，张学群积极响应号召，投身其中。白天，闲暇之际，用树枝当笔，田间地头当纸，随时感受一下书法的线条、结构，晚上，别人休息时，煤油灯下，臭味浓重的墨汁写在废旧的纸壳上，也能陶冶一下情操，尽情享受一番。第二天，手指无意间蹭到鼻孔，才发现鼻孔里全是煤油熏的黑烟油，即便如此，只要有时间、有废旧纸壳，也都乐此不疲。在积贫积弱的年代里，温饱都解决不了，更不要提字帖了，张学群只能以标语为参照，天天意会，常常练习，却也能如启功当年写大字报一样，练就了扎实的手头功夫。 

恢复高考之后，张学群考上了安徽大学哲学系。大学一年级时，他幸得一本周慧珺的字帖，天天如饥似渴地临摹，偶尔，看到费新我的字帖，顺便兼临。大学二年级时，张学群看到一则书法展览广告，尝试投稿，才意识到书法还能参展、获奖，逐渐系统学习书法。期间，在老师家看到了一本《郑文公碑》，便如获至宝，爱不释手。老师舍不得外借，看到张学群着实喜欢，就暂借几天。张学群谨小慎微地拓上透明纸，双钩了一份，日夜临摹。一段时间后，一本惟妙惟肖的《郑文公碑》手装成册，算是自己一个阶段的学习成果了，从此开启了严谨的临摹之路。大学三年级时，合肥四中邀请一些书法名家开设书法课程培训班，张学群报名入学。每周安徽大学下午放学后，张学群都乘公交车去合肥四中学习书法，每次上完课都九点多了，当年，合肥晚上九点就已经关闭了路灯，公交车也停运了，张学群买不起自行车，只能徒步2个小时回到安徽大学宿舍，即便如此，也风雨无阻。后来，字帖逐渐普及，张学群开始临习柳公权的《玄秘塔碑》，兼临《冯宿碑》，待功力稍成，又集中精力临习颜真卿的《自书告身帖》。与此同时，书法之名口碑相传，进入大四那年，安徽大学成立书画协会，张学群被推举为第一届会长。

张学群书法作品 邓石如 《隶书王士祯真州城南诗》

可以说，大学毕业之时，张学群就可以写一手工整的楷书、能写一手严谨的隶书，也能写一手漂亮的行书，当然，篆书、草书也一定在其视野之内，偶有涉猎。

笔者之所以啰啰嗦嗦地捋一下张学群的经历，意在做一个对比，实因张学群常常以“业余书法家”自谦。那么，张学群所说的“业余书法家”与大众认知的“业余书法家”除了经历不同，还有哪些不同呢？ 

所谓“业余书法家”大致可分两种：一种为了茶余饭后的情调、为了酒酣耳热后的神聊，写写书法，聊以娱人、娱己，如老干部体，实属正儿八经的“业余”，因为老干部体确实没有真诚之心、没有敬畏之心、没有百炼成钢的功力、没有积学厚养的审美精神，更没有书法艺术的思辨意识，在此不做论述；另一种“业余书法家”则把本职工作视为至上，做到极致，顺便把爱好也玩到了极致，只是把“业余”当成一种爱好而已，在其人生中最不值得炫耀，却让自称专家者望尘莫及。显然，张学群属于后者。（笔者不敢把张学群比拟历代书法名家，却不得不扪心暗忖之时，顺便提上一嘴：“历代书法家哪一个不是把最不值得炫耀的‘小道’做成了时代标程？而自我标榜者哪一位成了大师？”）

然而，一流专业书法家必须严守书法之法，也要做到书法有艺，方为大家。

如果说张学群“业余”，那么，他把“业余”做到了极致。尽管近十多年，张学群常以行书、草书示人，从中依然可以清晰地看到传统之法、传统之度，亦可以感受到他的情感抒发、他的笔端追求。

张学群书法作品 毛泽东 《忆秦娥·娄山关》

“读帖、临帖，我始终没间断过，尤其创作之前，要么翻阅一些字帖、要么先临一些字帖，然后进入创作状态。行书，早期我写《兰亭序》，但是《祭侄文稿》才是我行草书的起点，后来又取法张旭、怀素、傅山、王铎等人。记得20几年前，有个阶段，我特别喜欢《祭侄文稿》，临了很长时间，还拿了一张参展，结果大家反响非常好，才有意识进入行草训练，仅仅为了表达枯笔效果，我曾反复尝试，练了好多年枯笔线条，直到今天依然揣摩其味。最近十几年，我看的帖、临的帖很多，尤其退休之后，就更多了”。张学群如是说。是的，从张学群的行草书里可以看到王羲之的神韵、赵孟頫的遒媚、米芾的峻拔，更能看到颜真卿的朴茂、雄浑。于是，笔者曾自负而偏执般地追问他：“您的行草书多以含蓄、隽美为主，又带几分婉转之姿，偏于赵孟頫，难道不是吗？”他差点面带愠色，想必，如果不是温和之人，定会怒不可遏，他缓了缓说：“我喜欢俊秀书风，大家也都认为我写得偏于隽永、遒媚，可是，我更愿意别人从作品里能看到我对苍茫、雄浑的努力，因为我几十年致力于此”。 

笔者为冒失重新大量翻阅了张学群各种书体，也现场观看了他写字的状态。从几十张大大小小的作品中，笔者看到了与之前认知的不同，但也看到了笔者固有的认知，并依然坚持，也许这正是艺术不可规范的魅力所在吧！

在张学群的行草书里，笔者大致分了两种类型，第一种是含蓄、隽美为主，应偏于笔者认知的“二王”一脉，多出于赵孟頫意蕴；第二种是苍茫、雄浑为主，此种笔法，形式多样、变化也很丰富。两种类型各有侧重，又相互融合。第一种类型，枯笔较少，线条飞动。笔道里，刚柔、动静、方圆、欹正，或交替或转换或辉映，灵秀处，姿态朗逸，典雅处，婉润劲健，萧散处，隽永秀逸，字里行间里，无浮躁之气，更无剑拔弩张之感。观、品、读，爽朗如秋水视底，清新如春风含馨，字里透着洁净之风，字外洋溢着秀研之气。而第二种类型则枯笔较多，且很有质感，每根线条都仿佛带着活力，又仿佛彰显着生命的力量，给人一种触手可及的灵动感。那飞动的线条，或老辣恣肆或连绵缠绕或跌宕雄奇，对立而和谐，险峻而有法度，共性之中，又凸显着鲜明的个性，如印印泥、屋漏痕、锥画沙、折钗股……，但不能道其妙，又如长风出谷、如霓虹饮涧、如瀑布飞空，也不能言其真，因为那笔道、那笔法、那笔意是快慢的节奏、是收放的韵律、是开合疏密的华彩，纵横离奇，难辩端倪。笔底写着传统之法，却不尽然，显然那是品格、修为的融合，笔底写着审美之艺，也不尽然，那也是情感、心境的汇集。

与纵览张学群的书法相比，现场看他写字，俨然一次视觉盛宴。

远看张学群写字，很有画面感。入笔、行笔、收笔，起伏于锋杪，殊衄于毫芒，时而静如处子，时而动如脱兔，有老僧补纳之状，有如兔起鹘落之意。近观则有着不同的感受，笔笔有法、笔笔有质、笔笔有韵。点画，稳、准、狠，线条，平、直、圆，劲韧而富有力量，形美而富有张力，而点画辉映着线条，则带着篆书的烂漫姿貌、带着行书的遒劲流畅、带着草书的挥洒自如，还带着魏碑刀刻石凿的痕迹。笔法、墨法、章法，看似无法，实则有法，看似有法，又不知何法，笔不笔，法不法，成竹在胸，自有我在，又时时处处出人意料。真没想到一位温文儒雅的人，居然能写出如此狂放的书法。 

想必，近十几年，张学群足迹遍布了神州大地，眼界搜尽了古今经典，心性伴随着技法也进入“通会之际，人书俱老”之境。 

张学群书法作品 苏轼 《黄州快哉亭赠张偓佺》

是的，张学群曾“用最大的功力打进传统”，他可以把传统法帖都临得很到位、很逼真，可是，仅仅停留于传统，没有突破、延展、创新，对于一个追求卓越者而言，一定不甘心。很多年以来，张学群就尝试从传统之中挣脱出来，然而，突破、延展、创新，又何其艰难？如果哗众取宠就是突破、推倒重来就是创新，那么很多书法家都会类比“小便池”，参加展览。实践证明“不以古法为根基的创新都是耍流氓”。张学群深谙其道，也有过困惑、有过迷茫、有过写不进去的时候，每每遇到困难，他都如同面对千头万绪的工作一样，一次次凝心聚力，一次次调整心态，也一次次柳暗花明。“工作很忙，那是本职，必须尽心尽力，可是，只要有点空闲，就想动动笔、翻翻贴”。也正是充分利用了点点滴滴的业余时间，在火车上、在开会后、在散步时，随包装上一本字帖，经心瞩目，广收博约，渐进、渐悟、渐变，他入了古法，写了吾意，也出了风格，无需刻意，却外溢了神韵。

事实上，除了工作之外，每一个人都有大量的业余时间，有人用在麻将桌上、有人用在觥筹交错上、有人用在吹捧炒作上……，张学群则用在法帖之中、用在笔墨之中，他纯粹、真诚，他修远、求索，他翻山越岭，也登上了高楼。

绚丽时，心里留点淡泊；匆忙时，身心适时休憩；喧闹时，给自己找一份安宁。写字对于张学群而言，写的是淡泊的心态、休憩的时光、安宁的自处。每当面对书案，不管多忙，他都能静下心来，添墨理纸，涤尽俗尘，笔尖使转，安顿性灵。

两年前，张学群从工作岗位上退休，他有更多时间临帖、读帖、写字了，他可以尽情地享受书写的乐趣，入身、入心、入情，他准备把“业余”做得更加高级，七十岁后，他希望能达到一个更加理想的状态。在此笔者也期待他若依然坚守传统，能佳处守，不佳处修，足处扬，未足处增，他若突破变法，能以古之法写己之艺，传得开，留得下。

（桑干）

（责任编辑：李菁）