崔宝江：视觉享受与心灵感悟的审美叠加

精修入境的功力是书法家的安身立世的基石，坚忍不拔的恒心和血脉偾张的激情是书法家永葆青春的动力，飘逸洒脱的神采则是书法家一生艰苦卓绝的追求。书法家崔宝江的书法作品映入眼底时，跌宕起伏的线条如惊蛇入草演绎飘逸风采，严谨规整的布局如千里阵云诠释别具洞天的书法面貌，力透纸背的笔墨如狂风惊雷抒发胸次阔达的境界,独具一品的书写形式倾注在笔端的风华是几十年笔墨功力与人生感悟的交融生辉，卓然自立的书法面貌是心路历程与处世哲学神遇迹化的别样抒发。

崔宝江自幼喜爱传统文化，可能受生长环境的影响，也可能天性中自然流淌的艺术基因，崔宝江尤其喜欢书法，甚至到酷爱程度，光阴似箭，日月如梭，转眼之间，沉浸在书法的长河中，从懵懂少年到温文儒雅的不惑之年，已四十余年，陶醉在传统的书法之中，以追求真功为本，扎实修书，认真写字，不被浮云遮眼，不为趋利蔽目，碑帖结合，手摩心追，批理点画之妙，参悟辞章风采，有时为解决一个笔法，他朝夕临池，皓首穷经，苦心孤诣。如今，崔宝江精修入境，功法渐成，工楷书，擅行草，尤痴迷行草书写《金刚经》、《楞严神咒》、《大悲咒》、《心经》等佛经·咒，社会赞誉余音绕梁，不绝于耳，很多作品或出版、或发行，获奖诸多，殊荣丰厚，大有目不暇接之势，这些荣誉都是对他心无旁骛地投入到书法创作取得成绩的嘉奖，也是对他苦心孤诣地沉浸在传统文化长河中笔耕不辍的肯定。

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《大佛顶首愣严神咒》 7.2 X 0.7米

从崔宝江抄写《金刚经》、《楞严神咒》、《大悲咒》、《心经》等佛经·咒中，依稀可以感受到他的虔诚和执着，字里行间总是演绎着清和净的艺术真谛，犹如曲径通幽处的暗香浮动，也似静夜庭院中的满地月光，宁谧中安然和谐，斑斓中激荡着无限遐想，主观情感神游于静心之间，积蓄大道于心源而宁静致远。“我以恭敬心抄写佛经，咒近二十年，合其年限近四十年！很清净，烦脑事丁点没有，很舒心，打坐时感觉特別强烈，处于一种无我的境界。有一种说不出的清净感！”崔宝江如是说。是的，长篇大部的书写内容，没有定力、没有恒心、没有功力，一定难以想象那种难捱的时光。书写中，崔宝江咀嚼着生活中的感悟，激荡着澎湃的激情驻守，注入艺术真谛于笔尖，在穿插结合、起承转使中，崔宝江以一颗温纯朴厚之心，坚毅沉静地书写着几多平仄人生，在黑与白的世界里，他沉浸在安贫乐道中的快乐，耐得寂寞，心中追逐着自己的美丽，坦荡而又充实，平静而又激越。

观崔宝江含有魏碑意韵风格的《五岳独尊》、《禅茶一味》等书法作品，用笔棱角分明、斩钉截铁，线条利落粗犷、端方峻整，结体因势利导，收放有度，风格雄强朴茂、凝神透劲，千变万化的笔性和笔意通过笔尖的转使呈现出独具一格的书法审美追求，流露出崔宝江平和恬淡的表象下内心涌动的激情与力量。书法家先得中正之书，再修行草，然后取法乎上，博学积养，厚文养正，方能修出真功，崔宝江通过上追古法，与前贤握手、和经典神会，从正书到行书，触类旁通，耐住寂寞，最后落脚于《金刚经》、《吉祥经》、《大悲咒》、《心经》等的艺术创作，毫无疑问，这类作品，他用功最勤，用情最浓，也最能代表他的艺术面貌，观崔宝江这类的创作，行笔如云，挥洒自如，施墨如泉，爽朗和谐，一改《五岳独尊》、《禅茶一味》等魏碑风格，又能兼容互修，交相辉映，线条遒劲隽美，飘逸连连，结体丰腴劲韧、柔逸韵畅，布局神采飞扬，华美雄卓，集涌兰亭顿挫朗逸之风貌，又现子昂秀润温婉之姿态，融成精妙，统合一体，方格之内，天地之阔，大气涌成，赏心悦目，沁人心脾，从崔宝江如此质地干净、风韵飘扬的书法风貌中，可以感受到他书法技艺和心境超然的双重修为。

崔宝江在工作中，他踏踏实实，恪守敬业，学习中，他崇尚孔孟，醉心词章，生活中，他乐善好施、扶危济困，书法创作中，他凝聚着精神格调和气质情趣，含英咀华，稳步前进，他秉承一颗豪爽真挚的初心，把人生的深入思考融进超脱的书法艺术层面，他书写的形式和内容给观众带来书法视觉享受与心灵感悟双重叠加的审美效果，仿佛演绎的是一种恒古不变而又值得讴歌的主题，散发出别具一格的艺术魅力，给观众带来一种美妙无穷的启迪。

（蔡佳霖）