书意虚灵  笔意情致

那相濡以沫的温馨、那自乐怡然的心态，还有那自我修复的情绪，走进王在田的书斋，仿佛可以听到了宁静、看到了闲适，实在不忍心打扰，可是，书法的魅力总是让人情不自禁。

1950年，王在田出生于济南一个书香世家，父亲写了一手好字，晚年依然乐书法，勤笔耕。王在田自幼在父亲的影响中，也很喜欢书法，又加上血脉中天生流淌的艺术基因，王在田一生都没有离开过书法这门艺术，即便八、九十年代，下海经商阶段，日夜奔波，忙于挣钱，只要有点时间，王在田就看看贴，写写字。

爱，总是让人难以割舍，四十多岁时，王在田逐渐从商海之中淡出，也许在书法里，他才能涤尽不能排解的内痛，也许在笔划里，他才能忘记一切，才能安顿灵魂，五十多岁时，王在田完全放弃了拼打的事业，让心境沉浸于书法，让一切“难愈之苦”流淌于笔墨之间。

六十岁那年，王在田和老伴在大明湖旁边买了一处房产，在那里定居下来，一方面远离原来熟悉的“繁华”，让内心得到修整，另一方面在繁华的清净之地安享书法带来的乐趣。

王在田书法作品《欧阳中石·泉城颂》

“生活为你关闭了一扇门,就一定会为你打开一扇窗。”痛点彻骨的人生经历让王在田内心的裂痕难以愈合，书法艺术则为王在田打开了散去心结的通道，让他性灵升腾。

王在田真、草、篆、隶、行皆有涉猎，行书、魏碑、隶书写的最为深入，诸家精华熔铸于行书则姿貌内敛，风采独秀。

少年时期，王在田以唐楷筑基，后学赵孟頫，用功很勤，用情很浓，写的也富有神采。那时，王在田就是左邻右舍心目中的书法家了，逢年过节写对联，宴请宾客写请柬，王在田便是首选。亲朋好友的赞许是更上层楼的动力，又加上真心喜欢，所以，书法这门艺术不断激发着王在田潜意识中的本能，逐渐有意识地探索、研究，虔诚认真，越走越深。

青年时期，王在田沿着赵孟頫的足迹，取法王羲之的《兰亭序》、王献之的札记，兼学孙过庭的《书谱》，以及黄庭坚、米芾、唐寅等行书名家，并上诉钟繇，又在《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等隶书之中，在《张黑女墓志》《始平公造像》《郑文公碑》等魏碑之中，心追手摩，离披点画。中年时期，魏碑兼容着行书、隶书齐头并进便成为王在田书法人生的主题，精修入境，功法渐成。可是，艺术乃无尽头，“学而知不足”，越是深入，越觉得传统书法的博大，也许博大才能包容，博大才可以无穷无尽地沉浸其中，享受书法艺术带来的精神慰藉。王在田相继研究了历代书法家的经典名作和书理书论，还旁参了启功、钱君陶、费新我、沙孟海等近代名家，广益博考，兼收并蓄，吸收了很多，也融汇了很多。用王在田自己的话说：“我采百家花，酿自家蜜”。

纵览王在田的书法，可以发现，行书是他的独特，也是他最引人瞩目的焦点，当然，他也可以写出地道的魏碑、隶书，标准的楷。

王在田书法作品《杜甫·望岳》

在王在田的行书里，有着魏碑的深深印记，还有着兰亭的韵致、赵孟頫的妍美，笔道里还带着王铎的力量、宋克的疏朗，这应该是融古人之法，集今人之学，铸一家之长的兼学过程，也应该是他古为今用、学古鉴今的艺术渊源。

如果剥离古人的具体笔法，细品王在田的行书，可以看到，他用笔特别灵动，入笔、行笔、收笔，快与慢、收与放、开与合、疏与密，如果说点，如高山坠石、如鲲鹏击水、如长虹饮涧……好像不对，因为不全面，且不能道其妙；如果说其线，似锥画沙、似折钗股、似屋漏痕……好像也不对，因为不确切，也不能言其真。那刚与柔的交替、动与静的转换，那方与圆的辉映、欹与正的结合，雄秀的、阔美的、瑰奇的、高华的，如铁马秋风、波涛汹涌，似祥龙在天、峰峦蜿蜒；典雅的、清逸的、灵秀的、萧散的，如杏花春雨、秋月清风，似碧玉皎洁、丹凤呈祥。一切都在情理之中，情理之中是法度，又常常出于意料之外，意料之外则是王在田的别致，属于王在田的独特。

再看章法布局，险峻的、对立的、和谐的，灵秀之处，姿态朗逸；典雅之处，婉润劲健；萧散之处，隽永俊朗，而字体则在勾挑牵丝的辉映之中，有雄放的、古朴的，亦有宽博的、厚重的，连绵劲韧，遒挺妍美，形散神聚，一派天机。

笔墨无声写的是心境，观者却生了情，入了意。在独上高楼之中，熔铸百家之法是王在田志力于行书的辅助手段，也是他行书之所以别具一格的重要因素。放眼当代书坛，很多书法家学习古人，深入者，循规蹈矩，死搬硬套，形如印刷，不知融通，不会嫁接，笔划呆板，写体僵硬，美其名曰“某体衣钵”；浅尝者，游于夸张，浮于变革，无法度，无规矩，高谈阔论，制造噱头，博人眼球，美其名曰“创新时代”。事实上，这两类人都走进了死胡同，前者压根没有自己，后者全是自己，而没有别人。没有自己者，不尊重自己，没有别人者，不尊重别人，两者都没有真正理解书法之法、书法之艺的本体。唯有深入古法“用最大的力气打进去”，才能有古，然后“用最大的勇气打出来”，才能有己，有己有古才是正道，才是一个真正的书法家所恪守的艺术脉络。纵览历代书法家，但凡被载入史册者，概莫能外。通过窥视王在田的书法，笔者看到了惊喜，看到了别样的风采。王在田写的很传统，却总是在有意无意之间，把魏碑笔法、隶书笔意，甚至于篆的形体融进行书之中，同时，在行书之中，还可以感受到楷书的功力。也许王在田朝夕临摹传统而形成了肌肉的记忆，也许王在田本善于变通，又有着善于融合的才情，也许书法艺术与王在田的心性天然通灵，所以，那跌宕起伏的线条便成为拨动他情感的琴弦，那和谐灵动的笔画便成为他感知的音符，那姿貌疏朗的字形便成为他积年心驰神往的图腾，于是，几十年如一日，孤灯相映，王在田在传统书法中，浸染、洗濯，同时，在各种书理书论里，经心著目，考证杂记。上下求索伴随着入古出新的实践，王在田耐住寂寞，也追逐着崇高。他的作品既有古人之法，又有自己之情，有某家某派之精华，又有融会贯通之巧妙，字里字外无不凝聚着生命的风采而充盈者叩击心扉的力量。

王在田书法作品《孔子家语·五仪解》节录

王在田喜欢品诗、读诗、写诗，也喜欢写心得、体会。情皈诗境，王在田常常握手圣贤，神会古人之意，不知不觉之中，精神往来于天地之间，发个呆，回个神，静静地听着自己的心跳，轻轻地看着老伴的会心，心绪平静、神情安宁，爱，爱人，爱的氛围，诗一样的温馨，词一样的惬意。

写心得、写体会，王在田则常常面对内心，面对心境，不断调整心态，不断调整情绪，涤尽铅华，清修无惑，让一切随心而转，让一切随境而心造，把抽离的凡尘搁置于心底，把点滴美好在记忆里永恒。

也许喜欢诗词、写心得体会的缘故，在王在田的书法中总是洋溢着淡淡的文人气息。从中，看不到浮躁荒率之气，更看不到剑拔弩张、金刚怒目之感，行笔如行云，内敛而含蓄，施墨如涌泉，清爽而干净，流淌于笔端的风华仿佛吐纳着大明湖之灵气、皎月清荷之精华，赏心如春风含微馨，悦目似秋水清澈而视底。书法亦心迹，心静则书净，王在田的书法向外，拟了古人，化了古法，出了新意，向内，则发现了自己的深情，慰藉了自己的灵魂，倾注于情感的书法虚灵化了，笔意也情致化了，孕育着诗的意蕴、词的化境。

一切艺术无不生于清净而止于繁华。以王在田的书艺、书品，在书画市场火爆的那几年，他完全可以到英雄山书画市场，大把大把地捞钱，即便书画市场行情疲软的这几年，如果王在田乐于迎合，喜于经营，也可以赚的盆满钵满，可是，性情决定追求，心性决定风神，在书艺上，王在田不追时俗，不慕时尚，在心境之中，他也无心名利闻达，他写心、写情、写生命的平仄……

仿佛看到了郊野花叶上悄然滴落的清露……

（文/桑干）

（责任编辑：李菁）