个人的坐标与向度

真正的勇士应该是为自己生命掌灯，用自己体温燃烧历史沉睡中的孤独；他会像一阵不可小嘘的风暴，义无反顾地翻过昨天的日历；他会冲锋陷阵，他一定敢于撕裂内心、或掀倒陈旧的藩篱努力接近目标。

陈栋是青年艺术家中的佼佼者，被称为“在巫幻中自觉醒来”的先锋艺术家。他贯穿以水墨线索，着力和探索东西方文化关注点，最终找到自己的方法和语言。显然，陈栋特别警惕自己的艺术立场和态度，他努力化解对‘水墨’观念的重复，他已探索出属于他内心生长的、恰切的语言……

 

一直以来，中国水墨的格局能否延伸？实际上决取于艺术家的视野和眼界能否自我拓展，艺术的心智特别是绘画史的发展，欲突破学术上的瓶颈，必须摒弃旧的思想并寻找新的旷野进行长驱直入……就水墨而言，必须发挥笔墨的惯性，我认为惯性是指思想的多元性、形式的统一性、内涵的神秘性和媒介的陌生性。多元性是不限于水与墨在作品中充当媒介的参与；统一性是和当下我们相处的生活发生相互干预；神秘性在对本土文化的捕捉和自身性情的充分发挥；陌生性是作为艺术家独立的面目和清晰的语言，作为鲜明的符号存在于世最终使众口铸金。

墨不只是象征和图腾，更多是一种通道和出口，是心灵世界和第三者的介入和代言，那么它需要艺术家背后深厚的人生经历和时间碎片去叙述与支撑。因此，单纯的绘画不再是艺术家传达思想的最终目的。

 

令人印象深刻的是他的作品《蒙》系列：一层犹如轻纱的网蒙住了整个画面充满温柔的惊悚感，这种文化屏蔽和暗语，与艺术家极度沉默和自我隐藏有种不谋而合的影像呈像，其中的往事成了编织这张网的重要线索，通过阅读张巨大的网在众目睽睽下“隔膜被强烈打破了”。同样，他的作品“雾·蒙”系列植入了艺术家个人的复杂经历与历史倒影形成一种对照关系，内心曾经深深隐藏的生活片段被突然惊醒了，正好解救了艺术家本人思想上多年隔阂的文化情愫……这种文化对叠无疑增加了艺术家内心的厚度。

陈栋的作品《律》系列看似漫不经心的描述，实质是艺术家思虑后的郑重下笔，那里的“笔墨“与许多“文人叙事“的笔墨发生了彻底的变化，在《律》的作品中，在媒介互换与现象否定中，宣纸被亚麻布代替，笔墨被流淌的丙烯包裹。更多窥见的各种信息交错构成的韵律和这个网络时代赋予我们的神秘感。

用东方文化的筋骨，与西方种种观念承合而又不至于抵消另一种发声，是当下艺术家思考作品精神的基本向度，他的作品《影.山海经》把我们带回了中国文化的原初状态，水墨淋漓的背后隐藏着顽强诸如“仙人球”状的图式，“仙人球”在这个时代有一种身仿暗喻或象征，它不卑身屈膝，它自由，韧性，向死而生，他的身体横行生长，这多么像觉者在荒漠独行的身影。

艺术家往往在自省和较量中前进，我深信：“丢弃一块墓碑，会拥有远方更璀璨的天空”……

（文/何继）   

  

（责任编辑：李菁）